 |
|
|
De Mormoonse spiritualiteit die op deze Internet-site wordt voorgestaan
is Mormoons omdat ze is gebaseerd op de schriftuur en geloofstraditie
van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. Degenen
die niet langer letterlijk geloven in bepaalde aspecten van het HLD geloof,
zoals het Boek van Mormon, hebben de neiging die bepaalde aspecten af
te zwakken en hun aandacht in de plaats daarvan te richten op overeenkomsten
tussen Mormonen en andere Christenen, zoals bijv. het Nieuwe Testament.
Weer andere vrijzinnige Mormonen geloven niet langer in een enige ware kerk, en gaan naar keuze te rade bij andere geloofstraditie's.
Deze Internet-site kiest voor een andere benadering. De spiritualiteit
die hier wordt aanbevolen is gebaseerd op leringen en gebruiken die specifiek
en nadrukkelijk HLD zijn. Het is een geestelijke invulling voor degenen
voor wie ervaren dat het Mormonisme voor hen nog steeds de taal is waarin
zij met God communiceren. Deze website geeft aan hoe vrijzinnige Mormonen
de HLD standaardwerken, ritueel en spiritualiteit, opnieuw beleven, zonder
behoudende aanspraken op historische waarheden of een exclusieve toekenning
van goddelijke autoriteit. De website stelt de vraag: Wat is God's boodschap
voor ons in de visioenen en geschriften van Joseph Smith? Hoe bouwen Mormoons
ritueel en haar geestelijke benadering ons op; en hoe zijn ze ons tot
leiding?
Behalve de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen
met haar hoofdzetel in Salt Lake City, zijn er andere geloofsrichtingen
die terug zijn te voeren op Joseph Smith, en deze kunnen eveneens als
Mormoons worden beschouwd. De grootste van deze is de Gemeenschap van
Christus (voorheen de Gereorganiseerde Kerk van Jezus Christus van de
Heiligen der Laatste Dagen) met haar hoofdzetel te Independence, Missouri.
Alhoewel het interressant zou zijn om geestelijke aspecten van de verschillende
Mormoonse geloofstraditie's samen te laten vloeien, is dat niet de bedoeling
van deze website; ze wil haar aandacht vestigen op de HLD geloofstraditie.
Heber C. Kimball:
My heart is in "Mormonism;" it is my joy, and I have no
joy in anything else. . . . Let me be made an instrument in the
hands of God to play the tune which He influences me to play; that
is my way. . . . I stick to "Mormonism," and I pray God
that it may stick to me.
|
| Journal
of Discourses 3:231 |
Leonard J. Arrington:
This was a great church, I came to believe. It perpetuated fine
ideals of home, school, and community life; its approach and philosophy
enabled its members to reconcile religion with science and higher
learning; its emphasis on free agency encouraged individual freedom
and responsibility; its strong social tradition taught its members
to be caring and compassionate; and its strong organizational capability
empowered its people to build better communities. As Brigham Young
said, a central doctrine of Mormonism is that God's primary work
is through people, and so our principal concern was with the here
and now.
In short, it was a religion and a church worth working for. . .
. I am still devoted to carrying out responsibilities which I trust
continue to be helpful in building the Kingdom of God on earth.
Spiritual experiences I have had and my intensive study of Church
history [have] validated for me, intellectually and emotionally,
this decision to serve the faith.
|
| "Why I
Am a Believer," Sunstone, January 1985, 38 |
|
|
|
