 |
|
|
De Leer en Verbonden leert dat de Geest licht geeft aan een ieder die
in de wereld komt, en dat een ieder die naar de stem des Geestes luistert,
tot God komt (LV 84:46-47). En een belofte
in het Boek van Mormon vermeldt dat we door de kracht van de Heilige Geest
de waarheid van alle dingen kunnen weten (Moroni
10:5). Maar hoe herkennen we de influisteringen van de Geest?
De Geest wordt dikwijls omschreven als een gevoel: als een vredig gevoel
(LV 6:22-23) of als een bevestigend gevoel
(LV 9:8). Geinspireerde leringen kunnen ons
aangenaam stemmen (Alma32:28), maar we moeten
er voor waken ons soms te veel door ons gevoel te laten leiden: gevoelens
kunnen worden gemanipuleerd, en we kunnen onze eigen wensen en vooroordelen
verwarren met de ingevingen van de Geest. Het meest betrouwbare bewijs
dat we door de Geest geleid worden zijn de vruchten die onze levens geleidelijk
voortbrengen op langere termijn. De leringen van de Geest zijn opbouwend
en leiden ons stap voor stap tot meerder licht (LV
50:21-24). De Geest leidt ons ten goede—om ons te oefenen
in rechtvaardigheid, nederigheid, geduld, en liefde—hetgeen ons
vreugde verschaft (LV 11:12-13; Mosiah 3:19).
Jezus onderwees dat de Geest waait waar hij wil; en in een van de openbaringen
aan Joseph Smith verklaart de Heer aangaande degenen die hij roept: "Ik
zal hen leiden, waarheen Ik ook wil" (Johannes
3:8; LV 38:33). Degenen die zich in hun leven door de Geest laten
leiden, weten niet waar deze hen zal voeren.
Thy Spirit, Lord, Has
Stirred Our Souls (Hymns 157) |
Joseph Smith: This is
good doctrine. It tastes good. I can taste the principles of eternal
life, and so can you. . . . [W]hen I tell you of these things which
were given me by inspiration of the Holy Spirit, you are bound to
receive them as sweet, and rejoice more and more. |
History of the Church
6:312 |
Hugh Nibley: "The
Spirit bloweth where it listeth"; it does not wait upon human
convenience, nor do its manifestations comply with human expectations.
Its operations are always surprising—they always catch [people]
off guard.
|
"Three Shrines: Mantic,
Sophic, and Sophistic, " The Ancient State (Salt Lake
City & Provo: Deseret Book & FARMS, 1991), 337 |
Glenn L. Pace: Some
truths are revealed gradually over a period of days, weeks, months,
or even years. We have to be patient and wait for the witness to
come.
|
Spiritual Plateaus
(Salt Lake City: Deseret Book, 1991), 12 |
Dallin H. Oaks: The
Lord will speak to us through the Spirit in his own time and in
his own way. . . . Revelations from God—the teachings and
directions of the Spirit—are not constant. We believe in continuing
revelation, not continuous revelation. We are often left to work
out problems without the dictation or specific direction of the
Spirit. That is part of the experience we must have in mortality.
Fortunately, we are never out of our Savior’s sight, and if
our judgment leads us to actions beyond the limits of what is permissible
and if we are listening to the still, small voice, the Lord will
restrain us by the promptings of his Spirit.
|
"Teaching and Learning
by the Spirit," Ensign, March 1997, 13 |
Gordon B. Hinckley:
How do we recognize the promptings of the Spirit? I don't think
that's too difficult, really. When all is said and done it is a
matter of a feeling we have in our hearts. . . . Does it persuade
one to do good, to rise, to stand tall, to do the right thing, to
be kind, to be generous? Then it is of the Spirit of God. . . .
You recognize the promptings of the Spirit by the fruits of the
Spirit—that which enlighteneth, that which buildeth up, that
which is positive and affirmative and uplifting and leads us to
better thoughts and better words and better deeds is of the Spirit
of God.
|
Teachings of Gordon
B. Hinckley (Salt Lake City: Deseret Book, 1997), 260-61 |
|
|
 |