 |
|
|
Persoonlijke openbaring geeft ons de moed om te wandelen in het licht
van eigen verstand en intuitie, ervaring en inspiratie, maar we worden
ook vermaand te leren van de ervaring en het inzicht van de ander. Dit
laatste is mogelijk door schriftenstudie, waar we lezen over de wederwaardigheden
van mensen uit het verleden die evenals wij moeite hadden het leven te
doorgronden op basis van een soortgelijk geloof (1
Nephi 1:1; 2 Nephi 4:15).
Hedentendaagse openbaring gebiedt de heiligen elkander te onderrichten
en te stichten (LV 43:8; 88:77), hetgeen
gestalte krijgt door toespraken, getuigenisvergaderingen, groepsgesprekken,
huisonderwijs en huisbezoek, en door gezinsavonden. Dergelijke geloofstradities
geven uiting aan het beginsel dat veronderstelt dat "allen door elkander
mogen zijn opgebouwd, en opdat een ieder een gelijk voorrecht moge hebben"
(LV 88:122). Het besef dat we moeten leren
van mensen die anders zijn dan wij, en met wie we zelfs sterk van mening
kunnen verschillen, maakt deel uit van de uitdagingen van de kerk, het
lichaam van Christus (LV 84:109-110).
Naar de ander luisteren is een discipline die nederigheid, geduld, verdraagzaamheid
en de liefde van Christus wil aankweken. Daarnaast hebben we behoefte
aan rustig zelfvertrouwen, hetgeen ons op onze beurt in staat stelt uitdrukking
te geven aan eerbied voor onszelf. Onze onzekerheden zijn er echter de
oorzaak van dat we helaas negatief reageren bij verschillen van inzicht.
Dergelijke onzekerheden weerhouden HLD kerkgemeenschappen ervan om plekken
te zijn waar mensen, met verschillende inzichten aangaande een gemeenschappelijk
geloof, elkaar wederzijds kunnen opbouwen.
| Aanverwante Onderwerpen:
|
 Eén
in Christus |
|
|
| Let Us Oft Speak Kind Words (Hymns
232) |
| Should You Feel Inclined to Censure (Hymns
235) |
| Love One Another (Hymns
308) |
| The Lord sent us here to gain experience
and to respond to the experiences of others. |
| "Phrases of Faith,"
LDS Church News, April 23, 1994 |
Kate L. Kirkham: Whether
we are eager to impress others of our conservative or our liberal
values[, w]e have much to learn from one another in living the gospel,
and we can best do that by staying in relationship to each other.
|
| "On Being Teachable,"
Women of Wisdom and Knowledge (Salt Lake City: Deseret Book,
1990), 118 |
Elaine L. Jack: To
reach out to other human beings, we need to listen to others and
be willing to form different opinions. We need to assimilate new
information, weigh it against what we already know, and decide what
to keep. This is the process of education—the ongoing education
that enhances life. |
| Eye to Eye, Heart to
Heart (Salt Lake City: Deseret Book, 1992), 94-95 |
Chieko N. Okazaki:
We must have the courage to speak the truth of our own experience,
our own hearts, our own minds, and our own spirits. And then we
must have the charity to listen to others share the truths of their
own experience. I think this process will take patience. We need
to be patient as we find loving ways to say things that may sound
hard to other people. We need to be patient as we listen to things
that we may not agree with from others. We need to remember that
we don't need to judge, we don't need to fix, we don't need to agree,
and we definitely don't need to give advice. We just need to listen
and try to understand. |
| Sanctuary (Salt
Lake City: Deseret Book, 1997), 24-25 |
Chieko N. Okazaki:
Not judging is an act of security and self-confidence, like a walnut
protected by its shell. A person who is tolerant and accepting of
others, a person who feels no need to judge others, knows what he
or she believes and does not feel threatened or attacked because
other people believe differently. A tolerant person can listen to
all kinds of things and say, "That's very interesting. I think
I understand what you mean." |
| Disciples (Salt
Lake City: Deseret Book, 1998), 119 |
Linda Bentley Johnson:
It is holy work to hear people tell the truth about their lives.
In a world of small talk and shallow conversations, it is refreshing
to listen to others get below the surface and speak about what is
real in their lives.
|
| "Steak and Spam Service,"
Every Good Thing (Salt Lake City: Deseret Book, 1998), 89-90 |
|
|
|
