 |
|
|
In de tempel leren we dat God de aarde organiseerde met de bedoeling
dat al haar levende wezens vreugde zouden vinden in het vervullen van
de mate van hun schepping. Gods zorg en liefde richt zich tot alle wezens,
niet alleen tot menselijke wezens (Psalm 104: Lucas
12:6). Ons werd zelfs onderwezen dat dieren hun eigen eeuwige bestemming
hebben (LV 77:2-4). Door dergelijke leringen
beschouwen we onszelf als deel van een groter ecologisch geheel. Alle
schepselen werden opgeroepen God te verheerlijken en aan het goddelijke
plan deel te nemen (LV 128:23; Openbaring 5:13).
De bevestiging dat 'n ieder van ons de persoonlijke aandacht van God heeft,
is een indrukwekkende waarheid. Maar we worden ook herinnerd aan een andere
waarheid; dat we maar heel kleine deeltjes zijn van een enorm uitgestrekte
schepping, waardoor het gehele menselijke bestaan, van onze meest blijvende
prestaties tot onze vreselijkste tragedies, volledig in 't niet vallen;
en dat is zowel een pijnlijke als ontnuchterende waarheid
(Mozes 1:8-10; Job 38-41).
Onze Hemelse Ouders vertrouwden ons het rentmeesterschap over de aarde
toe (Abraham 4:26). En alhoewel we de aardse
schatten voor ons nut mogen aanwenden, wijst God ons er op daarin wijheid
te betrachten; zonder overmaat en uitbuiting (LV
59:18-20). Als het er op aan komt zijn we echter geen goede rentmeesters
geweest. Zoals in een visioen aan Enoch getoond, bidt de aarde om te mogen
worden verlost van het kwaad dat we haar hebben aangedaan (Mozes
7:48). Door de Herstelling bevestigt God nogmaals evangeliebeginselen
als toewijding, matigheid, en respect voor het leven, in de hoop milieurampen
af te wenden die het menselijk ras zelf veroorzaakt. De inspanningen die
we ons getroosten om het Millenium aan te kondigen omvatten ook: vernieuwing
van het milieu, herbouw van stedelijke woestenijen en het herstellen van
de vruchtbaarheid van woestijnen (Jesaja 61:4; LV
133:29).
| All Creatures of Our
God and King (Hymns 62) |
| All Things Bright and
Beautiful (Children's Songbook
231) |
| Joseph Smith: John [the
Revelator] saw curious looking beasts in heaven . . . , that had been
saved from ten thousand times ten thousand earths like this,—strange
beasts of which we have no conception. . . . John learned that God
glorified Himself by saving all that His hands had made, whether beasts,
fowls, fishes or men. . . . John heard the words of the beasts giving
glory to God, and understood them. God who made the beasts could understand
every language spoken by them. |
| Teachings of the Prophet
Joseph Smith (Salt Lake City: Deseret Book, 1976), 291 |
| Joseph F. Smith: I do
not believe any man should kill animals or birds unless he needs them
for food. . . . I have been surprised at prominent men whom I have
seen whose very souls seemed to be athirst for the shedding of animal
blood. They go off hunting deer, antelope, elk, anything they can
find, and what for? "Just for the fun of it!" Not that they
are hungry and need the flesh of their prey, but just because they
love to shoot and to destroy life. |
| Gospel Doctrine
(Salt Lake City: Deseret Book, 1939), 265-266 |
Jeffrey R. and Patricia T.
Holland: How do we fill the measure of our creation? .
. . To be all that we can be, the only assignment for each of us
is (1) to cherish our course and savor our own distinctiveness,
(2) to shut out conflicting voices and listen to the voice within,
which is God telling us who we are and what we will be, and (3)
to free ourselves from the love of profession, position, or the
approval of others by remembering that what God really wants us
to be is someone's sister, someone's brother, someone's friend.
|
| On Earth As It Is in
Heaven (Salt Lake City: Deseret Book, 1989), 6 |
Boyd K. Packer: The
very purpose for which the world was created, and man introduced
to live upon it, requires that the laws of nature operate in cold
disregard for human feelings. We must work out our salvation without
expecting the laws of nature to be exempted for us.
|
| “The Moving of the
Water,” Ensign, May 1991, 7 |
Alexander B. Morrison:
This is not the place to recount in detail the extent of the environmental
damage that in every country poses a major challenge to the future
of the world as we know it. . . . There is, however, a broad consensus
among scientists: details aside, our current way of life is simply
environmentally unsustainable. |
| Visions of Zion
(Salt Lake City: Deseret Book, 1993), 77-78 |
|
|
|
